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教研论坛:《驻足语文课堂,弘扬传统文化》

本文摘要:教研论坛:《驻足语文课堂 弘扬传统文化》 · 湖北麻城 关中刀客 中华传统文化源远流长,内在富厚;纵然在21世纪的今天,传统文化中的精髓依然具有富厚的时代内在。优秀的传统文化,代表着文明雅致,意味着康健和谐。 中华优秀传统文化蕴含着富厚的民族精神和道德理念,对人类的进步和生长发生着广泛而深远的影响。党的十八届六中全会强调,要坚定对中国特色社会主义的门路自信、理论自信、制度自信和文化自信。习近平总书记也指出:“文化自信是最基础、更广泛、更深厚的自信”。

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教研论坛:《驻足语文课堂 弘扬传统文化》 · 湖北麻城 关中刀客 中华传统文化源远流长,内在富厚;纵然在21世纪的今天,传统文化中的精髓依然具有富厚的时代内在。优秀的传统文化,代表着文明雅致,意味着康健和谐。

中华优秀传统文化蕴含着富厚的民族精神和道德理念,对人类的进步和生长发生着广泛而深远的影响。党的十八届六中全会强调,要坚定对中国特色社会主义的门路自信、理论自信、制度自信和文化自信。习近平总书记也指出:“文化自信是最基础、更广泛、更深厚的自信”。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是中华民族的精神家园和突出优势,是中华民族凝聚力和缔造力的不竭源泉,更是我们文化自信的重要泉源。教育部2014年3月26日公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出:要分学段有序推进中华优秀传统文化教育。强调把中华优秀传统文化教育融入课程和课本,建立融爱国、处世、修身于一体的传统文化育人体系,重塑民族精神和道德体系,提升国家文化软实力。自《纲要》公布以来,各地各学校对中华优秀传统文化教育相当重视,也取得了一定效果。

可是,总体上看,当前中小学优秀传统文化教育仍存在一些问题,主要是教师对“为什么”、“教什么”、“怎么教”尚缺乏清晰的认识。主要体现在以下方面:一是教育价值定位不明确。有些学校对“为什么”举行传统文化教育明白不够深入,仍以应试教育为导向;二是教育内容的系统性、整体性不足。

有的老师对传统文化“教什么”认识不到位,接纳行政推进并统一编写或自编读本,照本宣科;由于缺乏顶层计划,教学各自为战,课内与课外无法衔接,出现“随意性”、“碎片化”现象;三是教育方式单一。有些学校以应试教育为导向,贯注式举行知识点解说,重知识教学轻精神内在阐释,强调让学生机械化影象与背诵,缺乏对中华传统文化内在的深入挖掘和阐释,甚至造成了学生逆反心里,泛起“厌学”现象和抵触情绪,效果欠佳。从学科而言,语文作为传统文化的载体之一,决议了语文学科在传统文化的传承、生长和创新历程中发挥着重要作用。

语文课本恒久保持着相当比例的古代文学篇目,仅从这个方面来看,语文教育从来都是传承优秀传统文化的重要渠道和主要阵地。站在时代的讲台,手执新课本的语文教师,应该继承起“传承优秀传统文化,铸造民族再起之魂”的历史使命:充实发挥语文学科人文素质教育的特殊功效,通过明白祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美,让学生在祖国辉煌光耀的文化长河中游弋,使中华优秀传统文化发扬光大。在语文教学中,语文老师完全可以因地制宜,不拘泥于应试教育的窠臼,深入挖掘语文课本中的传统文化因素,驻足语文课堂,弘扬传统文化。

课堂上相识传统文化 语文是文化最基本、最重要的载体,语文能力是一小我私家文化水准的最外在、最鲜明的标志。在语文教学中,老师要善于发现时机,适时给学生教授优秀传统文化知识。抓住语文课堂教学这块主阵地,努力营造语文课堂的优秀传统文化气氛,深入挖掘课本文本的文化内在,让学生在语文学习中感受祖国语言文字之美,从而受到祖国优秀文化的熏陶。

国学经典尤其是古代诗文是我国优秀传统文化的载体之一,在一定水平上代表了我国古代文明的精神,值得我们用心浏览、品味。然而,自20世纪90年月以来,通俗文学、时尚杂志、盛行音乐、影视广告、网络信息、盛行语等公共文化在经济全球化和文化多元化配景下,陪同着现代市场经济的生长及电子传媒业的生长而迅速崛起。

公共文化追求消费时代的休闲与享乐,回避严肃与高贵,从而大大削弱了学生阅读经典文本的兴趣。现在,青少年学生是公共文化的主要消费群体之一,公共文化实际上已成为学生自我选择的“第二课堂”:唱盛行歌曲、看时尚杂志、追星、说盛行语、上网谈天玩游戏、哈韩或哈日,等等。在这种情况下,语文教师要处置惩罚好公共文化与传统经典的关系。

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对于传统文化和公共文化,我们都要有一个开放的正确态度,取其英华,去其糟粕。在课堂上,语文教师既要从公共文化来导入语文文本,又要用经典文原来提升公共文化,以提高学生的审美趣味。

在古诗文教学中,语文教师要有意识地增强对中华优秀传统文化的传承意识。譬如,在教学实践中,有教师以影戏《满城尽带黄金甲》来引导学生鉴赏曹禺剧作《雷雨》,探讨二者在内容及价值取向方面的差异;以《涛声依旧》、《希望人恒久》、《别亦难》等盛行歌曲来导入对古典诗词《枫桥夜泊》、《水调歌头(明月几时有)》、《无题(相见时难别亦难)》的解读,还可以通过二者的对比加深学生对古诗词特点的相识。中学语文课本中有许多脍炙人口的名诗佳句,教师以公共文化来消除经典文本的历史之隔,引导学生品味国学经典的精髓和内在,感受古诗文所凝聚的文化价值。

这种实验无疑是理性而可行的。写字中弘扬传统文化 由于电脑普及和写字教育的重视不足,学生的汉字书写正在退化,国人的文字素质正在衰落。增强写字教育,强化汉字的规范书写,既是现实社会的要求,也是对汉字的敬仰,对民族文化的敬仰与传承。

重塑汉字书写的形象,还汉字书写以美学灵魂,不仅仅是少数书法家和喜好者的责任,也是宽大语文教师和每一位中国人的责任。我们语文教师更应该重视在写字中弘扬传统文化。

在写字教学中,让学生由一笔一画做起,由“浏览”到“摹仿”,由“字”法到“章”法。学生从中收获的不只是正确的书写姿势,不仅是端规矩正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品,更重要的是在引导学生浏览和摹仿书法作品的历程中挖掘其中的文化因素。

汉字不仅神奇有趣,另有着悠久的历史,蕴含着富厚的文化。让学生相识汉字的起源和生长变化,认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统,感受到汉字的文化魅力,就会越发热爱祖国的文化。

阅读中感受传统文化 《新语文课程尺度》提出:注重个性化阅读,充实调动学生的生活履历和知识积累,在主动努力的思维和情感运动中,获得奇特的感受和体验。这就要求语文教师要重视阅读课。

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要充实使用好语文阅读课这个阵地,让学生成为阅读的主体,用心灵体验文本,从而发现美和浏览美,富厚学生的情感世界,进而使其感受祖国文化的博大。语文教师传承传统文化的主渠道就是语文教学。传统文化的精髓就在中华经典文学艺术中,从先秦散文、《诗经》到楚辞,从唐诗宋词元曲到明清小说,先人的思想看法、朝代的历史变迁、语言的生长变化、民俗文化的生长融合都浓缩积淀其中。

所以语文教师要驻足语文教学,驻足于大量阅读,弘扬传统文化。在语文教学中,老师要重视阅读课,要引导学生重视对中华经典文学作品的阅读。固然,新编语文课本的选文都是经典篇目,语言优美,意境悠远,蕴含着富厚的人文内在,无不洋溢着自然美、人情美、人性美,充满着生活气息,泛发着人文色彩;但这还远远不够。

在阅读课中,老师要将课内与课外有机联合,做一些适当的拓展和延伸。在教学中,要通过诵读积累、课堂点拔、系列讲座、节日熏陶等多种方式让学生在阅读中感受传统文化。譬如,语文教师可使用开展校本课程的时机,开展学习传统文化的系列讲座:“古诗词中的传统节日文化”“成语趣谈”“中国古代文学典故”“中国的隐士文化”“《红楼梦》中的经典对联”等等;再如中国传统节日众多,古代许多诗词歌赋反映了我国传统节日的来源、民俗和有关情景。

在语文综合性阅读学习中,可以端午、重阳、中秋、元宵等传统节日为契机,适时向学生先容有关诗词,吟咏背诵,摘抄积累,借以相识中国的民俗节日文化,以增长见识,开阔视野,潜移默化的接受传统文化的熏陶。运动中体会传统文化 大语文教育观认为:语文学习的外延即是生活。为了使学生保持学习传统文化的努力性,造就学生多方面的能力和语文素养,语文教师还应该拓展语文教学的外延,将语文学习引向生活,通过开展一系列的语文综合性实践运动来弘扬传统文化。

一是开展古诗文诵读角逐;二是举行古诗文书画作品展览;三是举行中国古代文学、文化知识能力大赛运动;四是搜集并讲述文假名人故事,举行弘扬传统文化手抄报角逐;五是开展古诗文名篇佳句填空默写角逐。一次“诗词诵读”,可能是学生一次快乐的心灵体验;一次“角逐运动”,可能是学生一个激情创作的瞬间。通过富厚多彩的传统文化教育运动,来提升学生的文化品位和语文素养,既制止了死板空洞的说教和知识贯注,又增添了学习趣味和文化体验,无疑是一举两得。习近平总书记说:“只有民族的,才是世界的”。

中华民族是一个向来注重文明教养的民族,传统文化是我们的文化母体。我们应该弘扬中华优秀传统文化,守护好我们的精神家园。作为一名中学语文教师,应坚守一个理念:驻足语文课堂,研读古典文学;反思传统文化,建设现代文明。在日常教学中,有意识的深入挖掘语文课本中的传统文化因素,驻足语文课堂,弘扬传统文化,让学生形成努力的人生态度和康健的价值观,全面提升人文素养,是我们义不容辞的责任。

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